Ägyptische Mysterien

Die 17 Bücher des Hermes Trismegistos

Anonymus, 108 Seiten, kart. Uiberreiter Verlag.

Der Autor des Werkes 'Die 17 Bücher des Hermes Trismegistos' ist nicht bekannt geworden.

Die Bücher des Hermes Trismegistos wurden jedoch dem 'Dreimal Großen' zugeschrieben und man kann ihn durchaus als Urheber dieser hermetischen Bücher bezeichnen, zumal die gesamte Hermetik auf ihn zurückgeht.

Trismegistos ist der Ursprung und wird nicht umsonst als 'Hüter des Ur-Wissens' bezeichnet, zu dessen Ehren diese Schrift herausgegeben wurde - Heil Dir, dreimal großer Thot!

Die Geheimlehre des Ägyptischen Totenbuchs von Peryt Shou

Peryt Shou. 70 Seiten, kart.

Mysterium des Dunklen Lichts.

Kaum eine Schrift dürfte tiefsinniger und der heutigen Kultur verschlossener sein als das Ägyptische Totenbuch. Eigentlich genannt: "Die Schrift vom Wiederkehren am (neuen) Tage": Pir em haru , redet diese zu unserer Zeit eine geheime, aber mächtige Sprache.

Aus dem Inhalt: Prooemion / Der Auferstehungsglaube bei den alten Ägyptern / Die kulturelle Bedeutung der antiken Mysterien / Das dreifache Licht / Die astralen Elemente des Urchristentums / Der Weg der Auferstehung / Die Verwandlungen der Seele nach dem Tode / Das Auge des Chrestos / Die verschiedenen Stufen der Jenseits-Entwicklung / Die Totenbuch-Gesänge / Von den Wandlungen der Seele / An die wiederkehrenden Toten / Das Isis-Mysterium / Die letzte Stufe der Jenseits-Entwicklung.

Egyptian Magic von E.A. Wallis Budge

Autor: E.A. Wallis Budge. 136 Seiten, kart.

Eine Darstellung der alten magischen Praktiken der Ägypter, einschließlich des Gebrauchs von Amuletten, Namen, Zaubereien, Verwünschungen, Figuren und Formenmagie.

Ägyptische Magie stammt aus archaischer Zeit, und diente u.a. dem gefügigmachen astraler Wesen und Dämonen. Das Hauptziel der Magie bestand darin, die Gunst jener Wesen, mit Hilfe von Geschenken und Opfergaben zu erlangen. Feindselige Wesenheiten konnten nur dadurch bezwungen werden, dass man sich magischer Amulette, geheimer Namen, magischer Formeln, Figuren oder Bilder bediente, die dafür sorgten, daß einem Sterblichen, der diese Geheimnisse kannte, die Macht dieser Wesen zur Verfügung stand.

Die Magie der Ägypter bestand somit darin, dem Menschen die Gabe zu verleihen, sowohl freundliche als auch feindliche Mächte dazu zu zwingen, seinen Wünschen zu dienen, ob sie das nun wollten oder nicht.

Hathor & Re I von Harry Eilenstein

Harry Eilenstein. 432 Seiten, kart.

Mythen und Magie im Alten Ägypten.

Das Alte Ägypten ist nicht nur von historischem Interesse, die ägyptische Religion beschreibt Erlebnisse, die auch noch heute jeder Mensch haben kann wie z.B. die Astralreise, bei der man mit seiner Seele seinen materiellen Körper verläßt und ihn unter sich liegen sieht. Dieses Schweben wurde im Alten Ägypten durch viele Bilder dargestellt – z.B. durch den Horusfalken, der über der Mumie schwebt. Eine solche Astralreise durch den Priester ist auch das Kernstück des ägyptischen Bestattungsrituals, bei dem der Priester die Seele des Verstorbenen zurück in seine Mumie oder Statue holt, damit sie weiterhin ihren Nachkommen mit Rat und Hilfe beisteht.

Osiris, die Gottheit, mit der sich jeder Ägypter und jede Ägypterin nach ihrem Tod identifizierte, ist das Ideal der Ägypter auch während ihres Leben: auf die Muttergöttin vertrauen, in der eigenen Mitte ruhen und die „Gottheit im eigenen Herzen“ kennen, in Besonnenheit und Stärke und in Harmonie leben – und ohne Furcht vor dem Tod.

Hathor & Re II von Harry Eilenstein

Harry Eilenstein. 396 Seiten, kart.

Mythen und Magie im Alten Ägypten.

Das Alte Ägypten ist nicht nur von historischem Interesse, die ägyptische Religion beschreibt Erlebnisse, die auch noch heute jeder Mensch haben kann wie z.B. die Astralreise, bei der man mit seiner Seele seinen materiellen Körper verläßt und ihn unter sich liegen sieht. Dieses Schweben wurde im Alten Ägypten durch viele Bilder dargestellt – z.B. durch den Horusfalken, der über der Mumie schwebt. Eine solche Astralreise durch den Priester ist auch das Kernstück des ägyptischen Bestattungsrituals, bei dem der Priester die Seele des Verstorbenen zurück in seine Mumie oder Statue holt, damit sie weiterhin ihren Nachkommen mit Rat und Hilfe beisteht.

Osiris, die Gottheit, mit der sich jeder Ägypter und jede Ägypterin nach ihrem Tod identifizierte, ist das Ideal der Ägypter auch während ihres Leben: auf die Muttergöttin vertrauen, in der eigenen Mitte ruhen und die „Gottheit im eigenen Herzen“ kennen, in Besonnenheit und Stärke und in Harmonie leben – und ohne Furcht vor dem Tod.

Im Kraftstrom des Satan-Seth von Frater Eremor

Frater Eremor. 320 Seiten, 3. erweiterte Auflage, gebunden.

Der Pfad der dunklen Einweihung.

Ohne nebulöse Geheimniskrämerei stellt der Autor klare Methoden zur dunklen Einweihung in die uralten Mysterien des Satan-Set vor.

Shat en Heka von Frater Eremor

Frater Eremor. 234 Seiten, kart.

Setianische Magick.

Heka, die Magie der Ägypter, war eine Magie des gesprochenen Wortes. Der Zauber, den die Priester auf Papyrusrollen niederschrieben, entfaltete sich durch lautes Vorlesen. Götter wurden ins Dasein gebracht und am Leben erhalten, indem ihr Name ausgesprochen wurde. Doch eines Tages wurden die Götter nicht mehr gerufen, sie versanken in Vergessenheit und fielen in einen tiefen Schlaf. Selbst die Schrift, in der die Schreiber ihre Namen erhalten und weitergeben wollten, wurde verboten und schließlich vergessen. Erst mit der Entzifferung des ‚Steins von Rosette' im Jahr 1822 e. v. wurde ein Einblick in die längst entschwundene Hochkultur Ägyptens wieder möglich.

Wenn wir die alten Namen aussprechen, sollten uns bewusst sein, dass wir sie damit ins Dasein bringen, und deshalb vorher eine ungefähre Ahnung besitzen sollten, was wir ins Dasein bringen und welche Verbindung wir schaffen, die nicht mehr zu lösen ist.

Die Macht und Magie des Wortes, "heka", birgt immer die Verantwortung für die Macht, für die Magie und für das Wort.

Dieses Buch ist im Bewusstsein dieser Verantwortung geschrieben worden. Es liegt nun am geneigten Leser, heka hinüberzuretten in unsere Zeit und die Tore geöffnet zu halten, damit die Schlange unter die Menschen gelange.